偷税和逃税的区别在哪里(近期/理解)

这两天，当红主播薇娅偷逃税款被罚13.41亿上了热搜。这其中的细节，各类新闻已经说得很多了，在这我就不赘述了。

作为一个历史博主，自然是联系历史来聊聊这事了。

在中国古代，国家是如何查处偷逃税款行为？国家又有哪些措施来防止偷逃税款呢？偷逃税的人在古代又是什么下场呢？

01古代也有逃税现象

作为国家维系的重要手段，税收自古以来就是各级朝廷政府财政来源的重要渠道。

而人的本性是趋利的，现代有薇娅，古代也总是有些人想着各种方法去钻空子。

在古代，偷漏税被称为“匿税''，现在的“阴阳合同”在古代被叫作“大小书契''。古人偷税逃税的手段也是五花八门，让人惊叹。

首先是“匿田匿户”。

秦汉以来，封建王朝的税收体系里很重要的一环就是根据土地和人口来收税。那就有人把主意打在了这个上面。按照当时的规定，朝廷会给一些有功之臣，权贵豪族一定额度人口和土地的免税特权。

这些豪族的贪婪是没有止境的，他们就会想办法隐匿更多的人口和土地，以此来逃税偷税。而有些老百姓也为了逃避赋税徭役，主动投身到豪族门下，把自己的土地或干脆就把一家老小都献给了豪族。

比如明朝的内阁首辅徐阶，掌权后迅速在老家搞了很多产业。而为了逃税偷税，他就隐匿了大量的人口和田地。史料记载他家的家人竟然一度高达数千人，这其中至少有一半是假的。

世家豪族是直接隐匿人口，那么普通老百姓呢？他们采取的办法就是不分家。

为什么不分家呢？因为古代的赋税是按户进行征收的。在征税的过程中，是不是分户分家对税收数额是有很大影响的。

秦朝就规定了一个家庭的组成只能是父母和未成年子女，男子成年之后必须自立门户。但是还是有人在孩子成年之后，仍然住在一起，以此来偷逃税款。

其次，古人偷税的手段还有“诈老诈小”

诈老诈小就很好理解了，就是隐瞒真实年龄，来逃避税赋。就是在自己登记户籍的时候，把自己年龄说小，或是说老，把自己列在征税人口之外。

第三，福手福足。

什么是福手福足呢？

在古代对残障人士的税赋徭役是有一定程度的优惠的。比如隋朝就根据残障者的残障情况，分别给予免除或部分免除税赋的优待，残障严重的人官府还会派人照顾。

有的人就假装自己是残障人士，碰到收税的官员，就假装自己手脚残疾；有的人更狠，干脆自残，成为真正的残疾人，来彻底逃避税赋。这种情况在古代就被称为福手福足。

第四，寄庄寄住

唐朝以后税收体系是越来越完善，税赋种类也是越来越细。

当时有一项规定，就是在任五品以上的官员不仅自己可以享受免税特权，和自己住一起的家人也可以跟着一起享受这样的优惠。

有了这项制度，自然有人千方百计找这样的人家投靠。这样一来就出现了不少家庭人口庞大，甚至达到数百口之多。有的家庭人太多了，以至于不得不在院子里搞食堂才能满足全家吃饭的需求。比如《新唐书》中记载，有个叫刘君良的官员家里人太多了，“六院共一庖”。

官员是有任期的，退休或是不做官之后就要和普通人一样来纳税了。于是古人就想了一招，就是买土地的时候不在老家买，去别的地方买；退休了也不回老家，搬到别的地方去住。总之，就是把资产和自己家庭人口搞到户籍地以外的地方去。户籍地他没什么财产，居住地他又不在收税名单上，他们就这样脱离了赋税体系。

第五，度僧度道

隋唐以后，出家人都在不同时期享有一定免赋税徭役的特权。

而有一段时间，能不能当和尚，能不能当道士，是各大寺庙道观说了算，政府也不管这事，这就给了很多人可乘之机。他们选择想办法剃度出家，当和尚尼姑，当道士，这称之为“私度”，以此来逃避税赋。

唐玄宗时期，左拾遗辛替否谏言：“造寺不止，枉费财者数百亿，度人不休，免税租庸者数十万，是使国家所出加数倍，所入减数倍。”足见已经对国家财政收入产生了重大影响。

第六，大小书契

“大小书契''就是阴阳合同，比如清咸丰九年(1859)十月，有一户姓陈的人家卖房子，硬是把一份合同拆成了5个合同。最后原本总价900两的交易就变成了400两，只有交税12两

02''与时俱进”的税收管制手段

俗话说，魔高一尺，道高一丈

既然下面想尽办法偷税逃税，那么朝廷就自然变着法的去管制你。

夏代时已有赋税立法，据《史记·夏本 纪》： 自虞、夏时，贡赋备矣。而西周时，就有了专门的税官“廛人”，主管收税和罚款。

而随着历史的不断发展，政府在税收制度上也是不断改进。中国古代的税收体系在秦汉之前主要就是田地税和人头税，到了隋唐就变成了租庸调制盛行，唐中后期又出现了两税法，到了明清则有了一条鞭法、摊丁入亩和地丁合一。

而面对层出不穷的偷税逃税手段，古代的朝廷也是准备了各种手段来应对。

比如上面说到的“诈老诈小”和“福手福足”，隋唐就搞了一个“大索貌阅”的制度。虽然那个时候没有照相机，但是官府还是详细记录一个人的姓名、籍贯、 家庭成员、出生年月等基本信息等，还记下每个人的相貌特征，经常对照查阅。

而针对故意自残的人，唐太宗就下令“今后自害之人，据法加罪，仍从赋役。”

寄庄寄住的人朝廷也不手软，直接一起收税。“寄田、寄庄及前资勋荫寄住家，一切并税”。不管你卖在哪里，不管你住哪里，一刀切，都要交税。

那些跑去当和尚尼姑的人，朝廷就把度牒的权利收归官府，并且不承认寺院道观私下发的度牒。

唐玄宗天宝六年（747年 ）诏 令 ：“僧尼依前令两街功德使收管，不要更隶主客。所度僧尼，令祠部给牒”。

而且要想获得政府发的度牒，那是必须要经过定期考试，而且数量是有限的。“凡道士、女道士、 僧、尼之籍簿，亦三年一造。”

要是寺庙做得太过分了，那就是国家铁拳打击了，君不见历史上几次“灭佛”事件乎？

古代官府还规定要保护和奖励举报人，如《元史·刑法志三·食货》记载 ：举报贩私盐者“于没物内一半付告人充赏”如果被举报者被处死了，那么被举报者的家产就归举报人所有

03在古代，逃税偷税是个什么下场？

说了古人逃税偷税的方法，也说了古代的管制手段，接下来就说说在古代逃税偷税都会有什么下场？

古代官府对于偷税逃税的行为，罚款是最常见的手段。

比如《史记·商君列传》记载“民有二男以上不分异者，倍其赋”这就是说如果以不分家的形式来逃税，一旦被查到，就要加倍征收这家人的赋税。

又如《元典章》里规定“不赴务税契，私下违而成交者，许诸人首告价钱、田地一半没官”这是直接罚掉一半啊。

而除了罚款之外，有时候还会被打板子。《大明律》有规定：“凡欺隐田粮，脱漏版籍者，一亩至五亩答四十，每五亩加一等，罪止杖一百。其田入官，所隐税粮，依数征纳”

倘若要是所偷逃的税恰好是国家专营的商品，那就不止是罚款和打板子这么简单了。宋太祖建隆二年诏 定：“私炼盐者 ，三斤死 ；擅货官盐入禁法地分者，十斤死”这是杀头掉脑袋的节奏啊。同样是宋朝，贩卖私茶一斤杖一百，贩至二十斤以上处死、示众，贩私酒五斗处死。

古代惩罚偷税逃税还搞连坐。比如隋朝就规定，如果有人以谎报年龄的形式逃税，那么不仅当事人要被严惩，相关的官员和里长也要追究责任。